[Travelogue] 白色大教堂

从宿舍往下坡走不久，就看见Gedimino街了。这条街属于市中心的大街了，从这里往东走就能到达维尔纽斯的旧城区了。

到了旧城区，迎面而来的是一座52米高的钟楼，旁边就是大教堂（Vilnius Cathedral）了。钟楼是13至17世纪古城堡的瞭望塔。远远望去已见其宏伟。而始建于1387年的维尔纽斯大教堂，纯白色的设计，非常壮丽。原本木造的教堂时过境迁，多次改建，渐渐融合了歌德式、文艺复兴前期和巴洛克风格。几个世纪一来一直是立陶宛天主教徒心目中最重要的教堂。教堂后边灰色的是St Casimir Chapel，那是巴洛克式的建筑。指南上说应该进去看看，我却找不到入口，只能在外面欣赏了。

 

 Gedimino大街的尽头，白色教堂非常有气势的展现在游人的面前。

 

我很喜欢这个角度

 

 

 很高的钟楼

 

 与教堂合影

维尔纽斯大教堂的白色，在阳光照射下展现出它的美丽。每次经过大教堂和钟楼时我都忍不住赞叹。也以此为据点展开探索旧城区的足迹。我不是教徒，看见雄伟的教堂时还是对其美丽的外观和设计有兴趣。看见蓝天下的白色教堂，足以让我觉得，大冷天跑出来，绝对还是值得的。

[Travelogue] Vilnius，我的冬天还未结束

2011年三月，从塞浦路斯回来后，紧接着飞往第二个欧洲国度。这一次是东北欧的立陶宛（Lithuania）。

说来惭愧，对于立陶宛这个前苏联国家，除了知道篮球相当有名外，其余一无所知。 我在首都维尔纽斯（Vilnius）的机场出来时，惊觉外面都是白茫茫一片。室外气温大概零度，虽然相比寒冬时的负二十九度暖多了。

公司安排的宿舍还可以，就是附近没什么吃的。那么冷，谁也不愿意往外去。我和另外一中国同事一起住，两人都不会煮饭。人在江湖，身不由己，不会煮也得会。人的适应能力还是很强，两个星期下来我们还是幸存了。而且厨艺越见精进，算是过了关。

我抵挡不住时差，第一个星期每天早起。第一个周末起床时，上午六点半，我在房间窗外看见美丽的日出。



等天完全亮了，才发现原来外面下着雪。从窗外望去屋前的空地，原本已经白茫茫的雪地在添一层白色。我看到这种天气，冷得不想出去。这是我第二次看见雪景了，我不是很喜欢冬天。看见那白色雪景，却又忍不住惊叹。



 我想我的冬天，还未结束。

[Travelogue] 离开万象之都

琅勃拉邦的旅程结束以后，就是倒数离开的时刻了。为了节省旅行时间，决定了乘坐夜间巴士回到首都万象。这一坐就是十多个小时，之前在菲律宾旅行时也有过类似经验，这一次远远比那次好多了。我觉得这些国家的驾驶员技术都很高超，特别是在那样的崎岖和没有街灯的路况底下。

辗转回到万象，依旧是法国面包和咖啡的早餐配搭。最后一天没什么特别要去的地方，于是漫无目的的闲逛。走进了万象最老的佛庙Wat Sisaket，里面有很多佛像但都年久失修了，没有想象中壮观。后来我们还经过一间中学，窥探了寮国人上课的生活。

晚上信步走到湄公河边，还是没有看到想看的日落。当时湄公河边有很多食摊，我不记得吃了什么了，只记得当晚喝了寮国啤酒Beerlao。基于地缘关系，我觉得那味道很好，有些淡淡地不会很浓烈，但轻易让人记住了味道。就像这片土地。

再见寮国。

[Travelogue] 猫之国度

寮国人生活很悠闲，寮国的猫也是。

在大街小巷不难发现猫的踪影，慵懒的行走在阳光照射的街上。偶尔在屋檐旁，或者窗边跳出来。有时蛮吓人，大部分时候成为街上风景的点缀品。




 后来我在别的国度看见慵懒的猫时，不期然地又让我想起了寮国。

[Travelogue] The Jewel of Mekong

琅勃拉邦是寮国最初建都的城市。曾经是佛教昌盛的古城，这里大街上都是大大小小的佛庙。在琅勃拉邦的日子里，我们经常走在大街上，经过佛庙，也看见不少的法式殖民建筑。游走在其中，虽然难以想像旧日王朝的繁华景象，但也多了一份悠闲。琅勃拉邦早在1995年名列世界文化遗产，除了精致的建筑物，当然也包括了其独特的文化。这城市散发的文化色彩，令许多世界各地的行者为之着迷，不是没有原因的。

 在琅勃拉邦，我们没有太多预设的目的地。随意在市中心大街闲逛，老旧的佛庙或殖民建筑随时蹦出来给我们惊喜。印象比较深刻的是普西山下的旧皇宫，现在已是博物馆了。里面有一座勃拉邦（Phabang）的佛像，这座佛像意味着“勃拉邦镇守的城市”，也是琅勃拉邦名字的由来。

旧皇宫

这张好像是全程唯一一张九人合照

市区里的佛庙都是世界文化遗产的一部分。其中最主要的是香通寺（Wat Xieng Thong）。跟泰国的佛庙比起来，其实这座佛庙的规模也不十分壮观。由此可见古澜沧的国力水平。对于寮国佛教而言这佛庙也有其精神意义，里头有幅“生命之树”的画像，显示香通寺和佛教对于这片土地的影响。

香通寺

殖民建筑的色彩

Wat Sen

That Ba、法式殖民建筑、佛教庙宇、湄公河、夜市、游人，构成我眼里的琅勃拉邦。走得累了，享受便宜的寮式按摩。寮式按摩有点像泰国按摩，但是少了那种刚猛的力度。而寮国旅游恰如其按摩风格，这里没有独特而非去不可的旅游景点，也没有辉煌的历史，有的是寮国人民朴素的态度来迎接四方游人。自有恬静的魅力和丰富的色彩，让它成为湄公河畔的一颗珍珠。


 

[Travelogue] 塞浦路斯的小黄花

塞浦路斯（Cyprus），是我第一个踏足的欧洲国家。

上面这张普通的照片，是我在塞浦路斯首都尼科西亚（Nicosia）第一张按下快门拍下的照片。

后来我在不同的地方也一直看见类似的黄花。当然还有样子长得很像油菜花的黄色花朵。

三月里的小黄花，成为塞浦路斯给我其中最深刻的印象。

[Travelogue] 湄公游船河

在琅勃拉邦有半天的空闲时间，我们选择到城外的Pak Ou佛洞半日游，放弃了同样需要差不多时间的Kuang Si瀑布。放弃瀑布有点不得已，我抱着的心态是，瀑布在马来西亚很多，但是佛洞却没见过。本着见识独特文化的心理，放弃了可能很美的自然景观。

另一个选择Pak Ou的个人原因是，去Pak Ou Cave需要走水路，也就是寮国人赖以为生的湄公河。这一条河流灌溉了五个东南亚国家，非常重要。我在明信片看见许多沿河而建的村庄与人们离不开湄公河的日常生活，也经常见到“The Great Mekong”这样的字眼，对它肃然起敬。这一回乘船游Pak Ou，也能趁机见识这条伟大的河流。前一天预定船只时，我跟岸边的船家议价，说出了书中学习到“Bor Pen Nyang”（没有问题）的字眼，船家忽然表现热情起来，我是低估了说当地话的力量啊。

坐船到Pak Ou大约需一小时半，整个过程其实相当苦闷。还好大伙一块聊天，拍些照片，时间才过得去。湄公河上平静得很，跟我想象中得风景有些区别。游船河的过程，中间在一个河边小村庄停下，让我们参观当地的织布坊和酿制当地米酒laolao的过程。我对这些兴趣不大，倒是试了一口laolao，很呛。在小村庄也拍了一些照片就离去，往Pak Ou出发了。

村庄窗口

湄公河上的生活

Pak Ou佛洞有数千座佛像，大部份是信徒摆放在这里的。在佛教尚未传入寮国前，寮国人已有把山洞成为宗教用途的文化。Pak Ou佛洞也成了国王与琅勃拉邦子民每年朝圣修行的地方。信徒摆放着大大小小的佛像，有木制的、陶制的、也有铜制的佛像。佛像使山洞变得神圣，可惜许多佛像的保存还是不完整。这样数千佛像在一山洞的画面，虽非十分壮观，但也证明了佛教在寮国的地位，以及人民的虔诚。

佛像

上千尊佛像在Pak Ou

浑浊的湄公河水与船只

在Pak Ou山洞参观时，也能看见外面的湄公河，这边的河水呈泥色，非常浑浊。与两岸的青绿行程不一样的景色，也是这次游船河的收获了。回程有时一个小时半，船程相对苦闷，闷得以后不想坐船。不过湄公河宁静的画面也相当精彩，到此一走也不虚此行了。

[浮光掠影] 练习

那是八天没有互联网的日子。

同行友人受不了，结果跑到临近的地方上网了。剩下我一个人走在琅勃拉邦（Luang Prabang）的街道上。

在街上看着来往的旅人和车子，于是反复练习拍起panning shot。

[Travelogue] 黄昏普西山

看河边日落，仿佛是到了寮国的指定动作。

我到访的三个地方，都是沿河而建的城市。万象的湄公河、旺阳的Nam Song河、还有琅勃拉邦的湄公河和Nam Khan河交界。落日划过恬静的寮国国土，是旅人的慰藉。

可惜的是，连日在万象和旺阳都因为天气的关系，没遇上美丽的日落。

琅勃拉邦最美丽的日落，据说在普西山（Mount Phou Si）。这个要爬上300多梯级的山坡，是市中心最高点。山腰上有好些佛庙，爬上了山顶，就能看见金色的Wat Chom Si了。Wat Chom Si下的一处小小的空地，就是看日落的地方了。下午五点多已经有许多来自世界各地的旅客在等待。

寮国贡品和菩提叶

落花

从普西山看见Nam Khan河

旅人来自世界各国

金色Wat Chom Si

在普西山上，能看见湄公河和Nam Khan河，还有一览被青山围绕的琅勃拉邦市区。我们走了一圈拍了一些照片，便寻找合适的位置看日落。夕阳有一种魔力，把大家的视线都移向西边。原本猛烈的午后阳光变得和煦，然后徐徐降落到山下。当时阳光还算猛烈，无法把这一幕拍下。夕阳西下，旅客渐渐散去。我们等了一会，看着太阳下山后映射出的晚霞，那是日落迷人的地方。太阳仅剩的光芒映照在变化多端的天空和云层上，是那次寮国之行见过最美的黄昏。

[Travelogue] That Ba：琅勃拉邦的文化遗产

在琅勃拉邦的每个清晨，庙宇内的僧侣会列队出游，沿着湄公河一带的路线向信众化缘。排列整齐的橙色队伍，蔚为壮观，也是琅勃拉邦的传统文化。当地人把这化缘布施的活动称作“塔巴”。

为了保护这历史悠久的佛教文化，琅勃拉邦到处可见到告示牌，提醒游客尊重塔巴文化。当中包括拍照时不可趋前骚扰僧人，更不可使用闪光灯。而且在购买糯米饭时，一定要先从早市场购买了才布施；如果随意跟路边小贩购买，即被视为没有诚意，也就是对塔巴文化的破坏。我不是虔诚的佛教徒，只在中小学有幸学过一些佛学教育。但本着对当地文化的敬意，刻意两天起了个大早，观看这迷人的人文风景。



六月的琅勃拉邦的早晨来得特别早，未到六点天已全亮。寺庙里的僧侣和围坐在路边的信徒构成了琅勃拉邦的早上风景。我特意避开路边小贩，向早市场购买刚蒸熟的糯米饭以供奉僧人。竹篮装着的糯米饭还热得发烫，腾起缕缕白烟。半跪在地上向列队而来的僧人布施，成为风景的一部分。布施完毕后，我拿起相机捕捉僧人化缘的画面，尽量与队伍保持距离，不打扰化缘的进行。可惜的是看见一些游客拿起相机就站在队伍面前打闪光灯拍照，骚扰布施的活动，侮辱了别人的文化也败露自身的文化修养。

虔诚的化缘

等待的信徒

庄严的布施画面

请别破坏琅勃拉邦的文化

虔诚的That Ba活动，为琅勃拉邦增添一抹文化色彩。自有一股恬静的魅力，让旅人寻找心灵的慰籍。